سول بیز

solbiz — Mon, 28 Dec 2009 08:37:25 GMT

یوز ایلدن سونرا اینسان موزه یی :

پاپ

پول

پولیس

- اوه مامانی !

قورخورام بو قصاوته ...

solbiz — Sun, 29 Nov 2009 09:13:18 GMT

بو گون

بیچاقلار رقص ائتدیلر

بیز دئدیک بایرامدی ...

solbiz — Fri, 06 Nov 2009 09:22:47 GMT

[]

بیز بیر زامان

ماغارادان اویاندیق

ارغووانلی بیر سحر

بیری بیریمیزله پایلاشدیق

دونیانین بیکارتینی

تکجه اومود چییه لک لردن گئدیردی

آجی سولاردان گؤیرسین

بؤجک لرین یارانیشینی مجبور ائتسین

و دونیانین سس سیزلییینه

سون قویسون

گئتمک، ترتیب دایره سینی پوزماقدیر

و بیچاق آلتیندا

قورخولو قوناقلیقی

سرخوشجاسینا

دؤزمک

سو آتی اسنه دی

آغزیندا،

گؤی،

دنیزه

قاپاندی

solbiz — Wed, 21 Oct 2009 09:10:18 GMT

وار اولان

اوره یی دمیر جرثقیل لردیر!

قیش یوخوسوندا

یوغون شه هه ر .

و چوخداندیر تانیش پالتارلاری تراس دا گؤرمورم.

فیریشته لر نئجه ده چیرکینمیشلر ؛

ماریا!

سنه ناغیل نه دئییم

خئيرين گئجه يه قالماسين

سول اول !

ارسطو مجرد ( یئنی لیک )

شعر

solbiz — Mon, 05 Oct 2009 13:48:18 GMT

بو آواره لیک لردن سونرا

تومارلایان بیر اله

و ایطمینانلی بیر پیچیلتیا

قاتلانیرام

سویوق یئللر

اویادیر ایچیمده

ایسکیمولار کومه سینی

قلبیمی سنه باغیشلاییرام

بو قیشی

باهارا

چاتانا قدر

بال پتک لری

آییلار یوخوسونو

پریشان ائدر

حققیمی اؤده میشم

سؤزومون اوستونده برک دایانمیشام

سنی طوفاندان کئچیرسم

داها هئچ بیر ناکسه بورجوم یوخدو .

یئنی مقاله

solbiz — Tue, 29 Sep 2009 10:05:18 GMT

Tək səhifəli yazılar

Solbiz çalışır ən qısa müddətdə 5 dəqiqədə və lap qısa 1 səhifədə sosyolojik və ədəbi qonuların dartışmaya məcbur etsin yazıların geniş surətdə məqalə olmayına artıq imkan var ancaq hösələsizlik və başqa veblag-sayt yazılarınin böyük həcmi olduqda aramalar yoldaşarın bu günkü adətlərindəndi yazıların türkcə və farsca yayımlanması yoldaşların biri birlərinin qovuşmasına imkan bağışlayacaqdır yazılarızla solbızə qələmdaş olun .

نوشته های تک برگ

سولبیز تلاش می کند در اندک مدت 5 دقیقه و اندک صفحه یک برگ مباحثی اجتماعی و ادبی را در حد ممکن به جستجو بنشیند این نوشته ها در حقیقت توان آن را دارند که تبدیل به مقاله های بزرگ و بحث برانگیز شوند درک این که همه کم حوصله شده اند و همچنین قبول اینکه حجم نوشته ها و اطلاعات مشکوک و مبتذل بسیارند و باید سرکشی های مدام صورت گیرد واقعیت این سالهای پر از سرعت و شتاب اند نوشته ها به دو زبان ترکی و فارسی عرضه می گردند تا رفقای ما احساس قرابت بیشتر بکنند و همچنین میتوانید با نوشته های خود سولبیز را همراهی کنید

۲-۲

وفاداری و حیانت

بنا به گفته ایولین رید ( رهبر کارگران سوسیالیست ایالات متحده امریکا در دهه 50 ) " اصطلاح مادر سالاری برابر است با اصطلاح کمونیزم ابتدایی "1. و نخستین فرم اجتماعی در فاصله بین حیوان و انسان. انسان با ساخت ابزار که همان رشد مکانیکی اندام طبیعی اوست به تغییر طبیعت برای امتداد حیات و براوردن نیازهای خود پرداخت یعنی تولید آگاهانه که از کار نشآت می گرفت. زبان نیز خود محصول کار بود دقیقن ابزاری برای تولید که به صورت اصوات و علایم و نشانه ها همراه سنگهای تراش خورده ( چاقوی ابتدایی )، نیزه ها و در کنار دیگر ابزار تولید مورد استفاده قرار می گرفت. این اجتماع اولیه انسانی برای ثبات و دوام، نخستین فرم را نه بر اساس اختیار بلکه بر اساس ضرورت پذیرفته بود یعنی مادرسالاری. از خصوصیات دیگر مادر سالاری مسئله اسکان بود یعنی سکونت و ماندگاری طولانی مدت گله های انسانی در جغرافیای خاص. تبار انسانی از مادر شناخته و تمامی ابزار تولید بصورت اشتراکی بوده است. ازدواج درون گروهی ست " حواهر همسر برادر است و این احلاقی است "2 مرد شوهر است و شوهر پدر است و گاهی پدر حتی خداست همچنین همه پدر هستند همانگونه که همه شوهر می باشند اما مادر قابل شناسایی ست و اولین ممنوعیت جنسی بین پسر و مادر به وقوع پیوسته ( البته پسر ارشد میتوانسته همچنان شوهر باقی بماند ) و جز این تمامی روابط زناشویی آزاد، اخلاقی و ضروری ست. چون بیرون از گروه امکان و ارضاع جنسی وجود ندارد و حطرناک است. بیگانه برای کشتن و غارت کردن به در می خورد. فروپاشی دوران مادر سالاری و شروع پدر سالاری که با حود قدرت و طبقه و مالکیت حصوصی را وارد تاریح انسان کرد از راه پر پیچ و حمی طولانی گذشته و به مالکیت جنسی و بعد به تک همسری منتهی شده بود...

ادامه دارد

1- ایولین رید ( 1979- 1905 از آثار او مسائل آزادی زنان و سکس گرایی ، تکامل زنان

2- ایدئولوژی آلمانی- مارکس

۲-۲

وفادارلیق و خیانت

ایولین رید ( 50 نجی ایللرینده آمئریکا بیرلشمیش ایالتلری ایشچی لری لیدئری ) دئدیینه گؤره " آنا سالارلیق دئییمی ایبتیدایی کومونیزم دئییمی ایله برابر بیر سؤزدور " حئیوانلا اینسانلیق آراسیندا آییریجی بیرینجی سوسیولوژیک فورمادیر. ایستحصال آلتلرینی دوزلتدیکده دوغالی اؤزو یارارلانماسینا تغییر وئرمه یه باشلامیشدیر یعنی بیلرک ( آگاهانه ) ایستحصالی ایش وسیله سی ایله باشارمیشدیر. دیل ده ایشدن یارانمیشدیر. سس لر و ایمگه و سیمگه لر ایبتیدایی یونولموش داشلار و سؤنگولرله بیرلیکده داها باشقا ایستحصال آلت لری ایله برابر ایستیفاده اولوردولار. و اینسان ایبتیدایی سوسیئته ده بیرینجی فورمانین دوامی و یئرینده ساغلام قالماسی هئچ ده ایختیاردان اساسلانمایاراق ضرورتدن یارانمیشدیر. آنا سالارلیق دئورینین خصوصیت لریندن بیریسی یئرلشمه پروبلئمیدیر یعنی اؤزل بیر جوغرافیادا قالاراق اوزون سوره ده یئرلشمه و دوام ائتمه سی. نسیل کؤکو آنادان تانیندی. تؤرتمه آلت لری بوتونلوکده پایلاشاراق قوللانیلیر. ائولیلیک و سئکس گوروپ ایچینده مومکوندور. " باجی قارداشینین ائشی دیر ( حیات یولداشی ) و بو اخلاق ساییلیر ". ائرکک لر ائش دیرلر و ائش اؤزو همن آتادیر و هامی بیرلیکده آتا مقامیندان فایدالانیرلار اؤیله کی هامیسی عئینی ائش ساییلادا بیلیرلر آتا تانینماق مجبوریتینده دئییل آما بونون برابرینده آنا تانینیر بیرینجی سئکس یاساقلیغی آنا و اوغلو آراسیندا اخلاق ساییلیر ( آنجاق بؤیوک اوغول ائش اولماق حقوقونا هله مالیک ایدی ) بوندان سوایی بوتون سکسی رابیطه لر اخلاقی و گرکلیدیر. بوندان باشقادا اولا بیلمزدی زیرا گروپدان ائشیک ده سئکس یاپما قورخولو و ایمکانسیزدی. بیگانه چاپماق و اؤلدورمک ده معنا تاپیر آنا سالارلیق دئورینین محو اولماسی و آتا سالارلیق دئوری باشلانیب اؤزو ایله قودرت، طبقه، اؤزل مالکیت گتیرمه سی اوزون، گدیکلی یوللاردان کئچمیش و نهایت ده تک ائشلییه گلیب چاتمیشدیر...

آردی وار

solbiz — Thu, 17 Sep 2009 14:24:18 GMT

Tək səhifəli yazılar

Solbiz çalışır ən qısa müddətdə 5 dəqiqədə və lap qısa 1 səhifədə sosyolojik və ədəbi qonuların dartışmaya məcbur etsin yazıların geniş surətdə məqalə olmayına artıq imkan var ancaq hösələsizlik və başqa veblag-sayt yazılarınin böyük həcmi olduqda aramalar yoldaşarın bu günkü adətlərindəndi yazıların türkcə və farsca yayımlanması yoldaşların biri birlərinin qovuşmasına imkan bağışlayacaqdır yazılarızla solbızə qələmdaş olun .

نوشته های تک برگ

سولبیز تلاش می کند در اندک مدت 5 دقیقه و اندک صفحه یک برگ مباحثی اجتماعی و ادبی را در حد ممکن به جستجو بنشیند این نوشته ها در حقیقت توان آن را دارند که تبدیل به مقاله های بزرگ و بحث برانگیز شوند درک این که همه کم حوصله شده اند و همچنین قبول اینکه حجم نوشته ها و اطلاعات مشکوک و مبتذل بسیارند و باید سرکشی های مدام صورت گیرد واقعیت این سالهای پر از سرعت و شتاب اند نوشته ها به دو زبان ترکی و فارسی عرضه می گردند تا رفقای ما احساس قرابت بیشتر بکنند و همچنین میتوانید با نوشته های خود سولبیز را همراهی کنید

1-2

وفاداری و خیانت

سنجش هر موضوعی اجتماعی در عصر سرمایه داری نگاه از روزنه باریک مناسبات تولید یعنی موضوع حساس مالکیت و با علم به رویدادهای اجتماعی و تاریخی از تخاصم و برخورد طبقاتی میسر است· همچنین حضور و مضوعاتی چون فرهنگ، تمدن، قانون، سیاست،هنر، بیماریهای اجتماعی- روانی و دهها مباحث انسانی دیگر· از طراحی مدلهای لباس گرفته تا خط کشی و معماری شهرها، قوانین دوستیابی، همخوابگی، زیبایی و تولید مثل و آداب و اخلاقیات مربوط به هر کدام آنها که نشان از این دارد : فرهنگ و اخلاقیات و قوانین هر عصری افکار و خواسته های غالب حاکمان طبقه آن عصر می باشد· فرهنگ طبقه حاکم تمامی رفتارها و مناسبات اجتماعی را در صندوق جادویی خود رنگ و لعاب میکشد و به عنوان مصنوع و مطاع سحر انگیز خود به جامعه عرضه میدارد· چنین است برای اینکه اندام سرطانی این موجود به حیات غیر طبیعی خود ادامه بدهد دست به اقداماتی می زند که خود را در برابر طبقه تحت سلطه مشروع و مقید به اخلاق و حرمت به انسان و خانواده جلوه گر سازد و ابزار نیل به چنین خواسته ای دستگاه دولت ( قوانین شامل حقوقی- جزایی- مدنی، ادارات، نیروی نظامی ) و ماشین تبلیغات ( رسانه ها، دین، مدارس و… ) می باشد· یکی از مهمترین موضوعی که مورد هجوم و هجو و بهره برداری نظام نامه اخلاق بورژوازی قرار گرفته موضوع خانواده، ازدواج و تقیدات وابسطه به آن است. میتوانیم در موارد زیر مشخصه های فمنیستی آنرا حدس بزنیم و موضوع بحث قرار دهیم: تک همسری، کار، آزادی انتخواب همسر، آزادیهای جنسی، مالکیت، فعالیت و حضور بیشتر در تشکل ها و پست های سیاسی، حق طلاق، سقط جنین و… اما مهمترین مبحث ما در باره وفاداری و خیانت همسر در مقابل یکدیگر خواهد بود که از لابه لای همین خواسته های فمنیستی آنها قابل شناسایی است ولی بحث ما کامل به این مواضع نخواهد پرداحت و صحبت ما بیشتر این خواهد بود که آیا وفاداری در ازدواج ممکن است، قابل اجراست و آیا لازم الاجراست و آیا وفاداری خود محصول مالکیت جنسی است، ستم جنسی است، قراردادی ست اجتماعی یا قوه ای ست ذاتی؟ در مقاله بعد بیشتر بحث می کنیم·

وفادارلیق و خیانت

کاپیتالیزم دئورینده هر بیر سوسیولوژیک قونولاری سیناقا چکمک، ایستحصال اویقونلوقلاری(موناسیبت لری) چرچیوه سینده یعنی مولکییت و سوسیولوژیک تاریخ و طبقاتی توققوشما موحاریبه علمی ایله ایمکان تاپیلیر· ائله لیکله کولتور، سیلویزیا، یاسا، اینجه صنعت، سوسیئته- پئسیکال مریض لیک قونولاری و وارلیقلاری بو موناسیبت دن تؤره نیرلر· مودل جیزانلاریندان( طراح) توتدو شهرلرین معماری لری و جیزغیلاری، دوستلوق یاسالاری، سئکس، گؤزللیک و حتا دوغوب تؤرمک و هر بیری باره ده اخلاقیاتی و رسم لری بونو گؤستریر: هر بیر عصرین کولتورو، اخلاقیاتی و یاسالاری او دئوریده اولان حاکیم طبقه نین ایستک لری و فیکیرلرینین غلبه سیدی· حاکیم طبقه نین کولتورو بوتون سوسیئته نین اویقونلوقلارینی اؤز سئحیرلی صاندیقینا سالیرکن بویالاییر، بزه ییر یاراتدیغی سئحیرلی جاذبه دار میطاع آدی ایله سوسیئته یه بوراخیر· بو مؤوجودون حرچنگ(سرطان) خسته لی گؤوده سی اؤز آنتی دوغال یاشامینی دوام ائتسین سولطه یه معروض اولموش طبقه نین موقابیلینده یاسال(مشروعیت) تاپسین دییه بیر سیرا ایشلرین تشببوس کاریدیر· اؤزونو اینسانا، عایله یه حؤرمت و علاقه سینی جیلوه لندیرسین بئله بیر ایسته یه چاتسین دؤولت ماشینی( یاسا، ایداره، حربی قووه) و رکلام زورناسی( تئله رادیو- قزئت، دین، اؤیرتمه سیستئمی و…)ادواتلارینا مالیک دیر· بورژووازی اخلاق دوزو(نظام نامه) باسقینلیغی و هجوییاتینا معروض قالان قونولارین ان اؤنملی سیندن بیری عایله و ائولنمک و بونلا باغلی قئیدلریدی· اؤنوموزده اولان فئمینیستی قونولاردان بیرینی تخمین ائتمک و دیالوگا چئویرمک اولار: بیر ائش لیک(همسر) ، ایش، ائش سئچمک اؤزگورلویو، سئکس اؤزگورلویو، مولکییت ایمکانی، سییاسی حضور، بوشانما حوقوقو، جنین دوشورمه حوقوقو و آنجاق ان اؤنملی بحثیمیز ائشلرین بیری بیری ایله وفادارلیق و خیانت قونولاریندا گئده جک دیر· بو قونونو اونلارین بلکی ده فئمئنیستی ایستک لری ایچینده آنالیز ائتمک اولار· آنجاق بیزیم چیلپاق سؤزوموز بونلاردیر: ائولنمک ده وفادارلیق مومکونمودور، ایجرا قابیلییتی وارمی، گره کلی بیر ایستک دیمی و خود آیا جینسل( سئکسی) بیر مالکییت دیر، سئکسی بیر باسقینلیقدیرمی، سوسیولوژیک بیر آنلاشمادیر( قرارداد) و آیا ذاتدان آسیلی بیر قووه دیر؟ آردی مقاله ده آرتیق دانیشاجاییق

شعر

solbiz — Mon, 14 Sep 2009 13:41:18 GMT

سنی سئومک

شهر ایچینده ماشینی یوز اوسته سورمک

پولیس اوزونه سیلاح چکمک

بانکانی لوتدمک

وحشیجه سینه سنی سئومک

سنی سئومک

دئمک .

سن منیمله اولسان

هر نه دییشر

مثلا ساده سی بو :

من اوودان ائوه گلنده

سن پئنجه ییمی چیخارارسان

اؤپرم سنی

و دولفین لر باره سینده دانیشاریق .

اوکیان ساکیت

گونش باریت کیمی یانیر

هانسی اؤلکه نین سیگارئتینی چکیرم بیلمم

آنجاق بونو یاخشی بیلیرم :

هئچ بیر اؤلکه نین بایراقینا سایقی گؤسترمیرم .

solbiz — Sat, 12 Sep 2009 14:01:18 GMT

Tək səhifəli yazılar

Solbiz çalışır ən qısa müddətdə 5 dəqiqədə və lap qısa 1 səhifədə sosyolojik və ədəbi qonuların dartışmaya məcbur etsin yazıların geniş surətdə məqalə olmayına artıq imkan var ancaq hösələsizlik və başqa veblag-sayt yazılarınin böyük həcmi olduqda aramalar yoldaşarın bu günkü adətlərindəndi yazıların türkcə və farsca yayımlanması yoldaşların biri birlərinin qovuşmasına imkan bağışlayacaqdır yazılarızla solbızə qələmdaş olun

نوشته های تک برگ

Sürət və kobudluq

Kapitalizmin həyatı və dəvamı tırasport, bilgi al veri və febrika işçilərinin əndamlarının şiddətlə istehsal etməklərindən asılıdı. Kapitalizm dəmir damarlarından sirvət axsın diyə böylə bir sürətə bağlıdır. Problemlərə diqqətlə yanaşmaq bağışlama qabiliyətində olan bir suç deyil. O üçün hər nədən önəmli materyalda teknolojyada və insanin əndamında sürət və əcələnin nəqşidir. Bədəndə olan varlığa bu sürət düzgün deyil bundan asılı bədən bu sürətin muqabilində çəkilir sıxılır və qabiliyyətini itirmədə qocalmaya və sıxılmaya tərəf yönəlir. Insanın bədəni keçmiş min illərdə doğal durumda həyat sürmüşdür ancaq kapitalizm artıq istehsal üçün sincab əsəb sistimini insanın əzülələrinə və organizminə təhmil etmək qərarındadır. Insan ehtiyacları üzərində çalışmaqda bu qədər diqqət və sürətə heçdə bağlı deyildir sürət teknolojyada ətrafı kosmosu toplumu sosyetə və coğrafıyanı və beləliklə istehsalın artılmasını muamilələrdə trasportu bazarın təsərrufatında çalışmışdır. Sürət qatarların dəmir yolundan eləliklə insanın hərəkət quvvələri-duymələrin təsmələrin maşınların-arasında kobudluğa xidmət göstərir. Beləliklə kapitalizm devrində yaranan sürət insanın super-ego sunda rali yarışmalarında və şəhər içində həyəcanlı motorsikilet sürücüləri və aftamobil yol qəzalarında mənalı kültürünü görə bilirik. Insan qurquşum maddəsinə sürət bağışlamasında tüfəngi yaradır sürət silah lüləsindən çıxdıqında bir türlü ünsürləri insanın bədəninə daxil etdi. Sosyetəni bu təğyirata məcbur edən bu sürət insanları qovuşdurmamaqdan əlavə biri birimizdən uzaq saldı kobud sürət birinci başlanışından belə bir istəyə heçdə meylini göstərməmişdir və vucudi fəlsəfəsindədə heç bu yoxidi. Sürətin varlığı iş yerlərində məna tapır eləliklə somurculuğun tranzitində iş gücünün sərgərdanlığında və lap azğın ölkələrin evlərində mitaların huzuruna imkan bağışlayırdı. Səs sürətindən üsgün uçaqların yaranışı sərmayənin ixracına(sudur göndərim)xam matıryalların gəlişatına və hər bir yerda əleyhinə fəal aksiyaçılarını boğmaqıilə məşğul olmuşdu. Sürət istehsal güclərinə rahatçılıq və huzur bağışlamadan bədənini və zehnini parçalamış və əzmişdir və yeni fizik elmlərində insanı fotonlara təcziyə barəsində danışıqlar getmişdir və bu çox qorxuncdur. Kapitalizmin zaman maşınında insanları atm zərrəsində parçalamaya və ayırmaya çalışma var. Sürət artıq gücü ilə insanın atomlarından keçsin insan sürət içində təcziyə olsun və zibilləri kapitalizmin sosyetədə istehsalda təbiət və şuurunda nufuzuna və çevrilişməsinə şahid olsun. Kapitalizm artıq çalışır bütünlükdə insanın hərəkatı sullulu və həttə əsəb sisteminəda müsəllət olsun. Bu kobud sürətin toplumu insanı çürüdüb və təcziyə edəcəkdir. Dayanıb gerçək istəklərimizə diqqətlə heçdə cavab arayamacaqdır

سرعت و خشونت

حیات و تداوم سرمایه داری درسرعت فزاینده حمل و نقل، در تبادل اطلاعات، در شدت عمل اندام کارگران کارخانه های تولیدی نهفته است سرمایه داری محتاج به چنین سرعتی است که ثروت در رگهای آهنی اش پمپاژ شود تامل و دقت نظر در امور مسائل گناهی ست نابحشودنی آنچه مهم است تولید سرعت و شتاب بیشتر در ماده، تکنولوژی و اندام انسان است سرعتی که در مقابل سرعت تعریف شده تاریح بدن انسان به صورت فرسایشی و دارای کش و قوس و نوسانهای نامتوازن عمل کرده است بدن آدمی در هزاران سال گذشته سیر طبیعی خود را پیموده سرمایه داری خواهان بخشیدن سرعت حرکات عضلات و دقت و ظرافت سیستم اعصاب سنجاب را برای انسان دارد انسان محتاج چنین ظرافت و دقت نظر در تولید مایحتاجات خود را ندارد دقت نظری که سرعت آنرا مجبورا به انسان تحمیل کرده است سرعت بیشتر در تکنولوژی باعث کشف محیط فضا و جوامع و جغرافیا و همچنین باعث تولید بیشتر حمل کالا سرعت در معاملات و تسخیر بازار درکانونهای زیست انسانی بود سرعت در خدمت خشونت از ریلهای قطار گرفته تا سرعت حرکات اندام انسان در بین چرخ دنده ها و دگمه های ماشینهای تولیدی فرهنگی که ناخودآگاه در مسابقات ماشین سواری وماجراجوییهای کاذب موتورسواران داخل شهری تصادفات رانندگی نمود پیدا می کند شتابی که انسان به سرب و مس بخشید ابزاری به نام تفنگ را آفرید و سرعت از داخل لوله تسحیلات نظامی عناصر گوناگون را وارد بدن انسان کرد سرعتی که جوامع را تغییر داد نه تنها انسان را به همدیگر نزدیک نکرد بلکه باعث دوری انسانها بود چون سرعت خشن میلی در نزدیکی آدمی به همدیگر نداشت و بیشتر دلبسته آن بود که انسان در محل کار در حمل و نقل استثمار و سرگردانی نیروی کار و حضور کالا در دورترین خانه ها باشد تولید هواپیماهای فوق صوت بیشتر مشغول جذب و صدور سرمایه واردات مواد خام و سرکوب معترضین خود بود سرعت نه تنها آرامش آدمی را مختل کرده بلکه باعث فرسایش بدن و ذهن نیروهای تولید شده است و به تازگی در مباحث علمی تبدیل انسان به فتون و حضور و تجمع فتونهای تجزیه شده به سرعت در مکانی دوردست و تبدیل انسان به ریز اتمهایش درون ماشین زمان سرمایه داری که نیروی تولید را در هر زمان و مکان به خرید و فروش بگذارد سرعت را با شتاب بیشتر از داخل اتمهای تشکیل دهنده انسان عبور دهد تا در سرعت تجزیه شود و تفاله هایش گواه آن باشد که سرمایه داری نه تنها در روابط انسان ، تولید، طبیعت و شعور او نفوذ می کند و تغییر می دهد بلکه در تلاش است به تمای حرکات، سلولها و سیستم اعصاب انسانها نیز سلطه داشته باشد چون تجمع این همه سرعت باعث فرسایش و تجزیه انسان خواهد بود نه تبادل و تامل انسان در خواسته های واقعی اش.

solbiz — Thu, 10 Sep 2009 15:04:50 GMT

سولبیز یاخیندا ایشه دوشه جک دیر